Etymologie : 

Vâmca : le roseau + asana : la posture 

La symbolique :  le roseau fléchit mais ne cède pas ! 

 C'est une technique dite de Feu  parce que la posture met en vibration les points du feu gérés par le cakra manipura, soient les orteils,  la base, l' axe, la gorge, les  yeux : tout y est !

Faire la technique

1) Elle se fait à genoux, les orteils allongés ou rétractés, les yeux sont ouverts, mulabandha est le plus puissant possible. Les genoux sont écartés de la valeur du bassin

On fixe un point en face; les bras tendus, mains sur les cuisses. Très important : Le regard fixé sur un point est essentiel, avec le mulabandha

2) On inspire : on lève les bras, on sent le feu, puis en tenant le souffle, on incline le corps en arrière en le tenant bien droit,  le plus loin possible, la tête se rapproche du sternum

La colonne reste droite, aucune flexion. On s’accroche au point avec les yeux et on tient la rétention, les bras à l'horizontal.

3) Puis on remonte en reposant les mains sur les cuisses. Et on recommence

Et on répète autant de fois qu'on le peut, 5 est un bon début, jusqu'à 9 ou 11 répétitions.

Au départ pour l’entrainement, il ne faut pas faire des  rétention trop longues, sinon, très vite on s'épuise.

Bienfaits : 

• Elle est très tonique,  et au début, ce peut être un peu difficile de descendre le corps droit arrière, ça tire sur les cuisses, c'est normal, avec le travail sur le feu, l'énergie prendra le relai tôt ou tard.
• Pour travailler sur l'endurance, on peut faire  un bhastrika  soit  faisant la posture en dynamique, soit en   gardant la position inclinée, si on recherche un très puissante endurance, même si au  début on ne tient dix secondes, peu importe. Si on garde la posture dynamique, on s'incline, on lance le bhastrika, on fait la rétention et sur l'expiration on redresse le corps
• Comme tout le corps est sous tension, l'énergie circule dans toute la structure énergétique, comme un karcher qui nettoie tout : bien sûr c'est une image
• L’énergie et le souffle se débloquent, ce qui est gage d'un mental apaisé.
• Dans le corps physique, tout est renforcé. Pas seulement la structure ostéo-articulaire et les muscles du dos, du ventre  et des jambes mais le corps physique d'une manière global gagne en puissance.
• Car la posture développe le feu partout
• De ce fait, elle stabilise le mental, et le système immunitaire.

Dans les premiers entraînements, il faut être modeste, pour pouvoir le faire plusieurs fois ( 5 fois, comme déjà dit, est un bon début) et au fil du temps - comptez plusieurs semaines au moins - vous ferez plus de série.

Place dans une séance : 

 Cette technique, qui  ne prend pas beaucoup de temps, peut trouver sa place en début de sa séance pour préparer toute la structure énergétique.

En conclusion : 

Quand on n'a pas beaucoup de temps, qu'on veut rapidement " chauffer " la structure énergétique, elle est parfaite; il suffit ensuite d'ajouter une posture en torsion pour travailler sur les nadis, et une qui travaillera sur le cakra du coeur et de la gorge, avant d'enchainer un petit mudra, un pranayama et une concentration : en 45 minutes, cela fera une séance complète, courte, mais parfaite pour les jours où l'on manque de temps.

Tout dans cette posture crée des triangles : les jambes entre elle, les bras et le buste, les deux bras, la tête et le bras, etc.  On peut voir jusqu'à 9 triangles. Le triangle TRIKO en sanskrit a une symbolique très importante. Voici pourquoi :

Les techniques des triangles s’appuient sur les points du feu. On les appelle ainsi parce que le corps dessine de multiples triangles, ce qui renvoie à la notion essentielle de Triko, trois, qui sous-tend tout le système philosophique trika apparu au 8ème siècle. Les triades principales sont Sat, Chit, Ananda pour la première, Jnana, Kryia, Iccha, pour la deuxième, et Manas, Prana, Ojas, soit : Être, conscience, félicité/ connaissance,  action, volonté/ et mental, énergie vitale, vigueur physique )

 Le corps physique est le premier bénéficiaire mais toute la structure énergétique est mise en vibration ; faits régulièrement, ces triangles génèrent beaucoup d’énergie. Cette posture :

•     Soulage l’arthrose
•     Assouplit
•     Tensions défaites
•     Circulation de l’énergie
•     Mental apaisé

Le but :

Le but étant de sentir toute l’énergie concentrée à la base, dans Muladhara cakra, se répandre à travers toute la Sushumna jusqu’au cakra Ajna en passant par les points du feu de la Sushumna qu’on ne doit pas oublier pendant la pratique

Ces triangles permettent sur le plan de l’énergie la mise en relation entre les énergies de la terre, représentées par le premier cakra, Muladhara çakra, avec les énergies mentales qui sont dans Ajna. Dans les triangles, il est important d’avoir conscience qu’on éveille le feu à travers les points du feu, et on met en relation notre animalité (premier cakra) et notre spiritualité (Ajna) pour transcender la première sans la renier.

Dans ces postures la position des bras est en croix, et le regard se fixe sur la main droite tendue vers le plafond tandis que l’autre main est posée près du pied. Et il faut garder la conscience du pouce. Les pouces sont liés au ventre et au feu du ventre, symbolisé par ce cakra. Comme pour les gros orteils, on trouve les Adharas aussi dans les pouces, sortes de cakras secondaires

Le souffle : dans la vidéo d’apprentissage, des souffles très simples tout en commençant à explorer un peu les suspensions à vide sur lesquelles nous reviendrons plus tard.. Il n’y a pas de tenue trop longue pur cette première vidéo, car le plus important dans cette posture est d’arriver à unifier : la posture, la visualisation, le souffle, et éventuellement un mantra comme si tout ne faisait qu’un.

Mantra : si vous voulez en utiliser, celui du feu est tout indiqué, soit le mantra RAM à plein et KSHAM à vide.

Durée :  2/3 minutes pour commencer, c’est très déjà très bien.

La vidéo vous propose trois séries que vous pouvez répéter deux fois après une petite pause.

Étymologie :

Bheka : la grenouille

Asana : posture

Cette posture est vraiment souveraine pour débloquer l’Adhara solaire, Surya Adhara. Les Adharas sont des cakras secondaires, ils sont soumis comme ces derniers à des blocages. Quand l’énergie se bloque dans un centre, c’est toute la structure énergétique qui se déséquilibre.

Bhekhasana a de nombreuses incidences sur le corps physique et énergétique que voici :

• Débloque le plexus solaire
• Ventre, base, gorge, yeux : débloque aussi
• Débloque le souffle aussi
• Système immunitaire
• Joue dans la zone du ventre et du pubis.
• Favorise la santé, l’assimilation et l’élimination
• Parfaite pour les problèmes de constipation
• Stimule les reins et les surrénales
• Incidence sur la vue ; entretient la jeunesse oculaire

On la classe dans les postures de confort (les autres sont classées dans celles qui éveillent l’énergie)

Mais avant tout, elle dénoue les tensions au niveau du diaphragme.  Entre le diaphragme et le cœur, se trouve l’Adhara solaire, Surya Adhara (Surya en sanskrit veut dire le soleil), qui correspond grosso mode à notre plexus solaire. Lorsque des tensions crispent le corps, elles se logent parfois à cet endroit, coupant le corps comme en deux, et empêchant l’énergie de circuler.

Prendre la posture

1. On s’allonge à plat ventre.

2. On plie les jambes,  les talons vers le sol, à l'extérieur des jambes. Si on est très souple, on pourra poser les talons sur le sol. Pensez à faire rouler la chair des mollets vers l’extérieur pour faciliter l’abaissement de ceux-ci vers le sol. Il faut plier au niveau des coudes, mais que cela ne parte pas vers l’extérieur. Les orteils sont dans les paumes de mains et alignés avec elles. Il y a donc une pliure. Faire attention aux talons et aux coudes dans l’axe : ne pas les ouvrir  au niveau des coudes et des poignets.

3. Enfin, on lève la poitrine et la tête. Et on sent le plexus. Suivant les nœuds qui s’y seront noués la sensation sera plus ou moins forte, voire douloureuse. D’où différentes propositions de souffle que vous modulerez, suivant.  Et là, on peut faire son travail de souffle.

• La posture va aider à débloquer le plexus ce qui permettra au centre du cœur de n’avoir pas trop de rajas, et du coup on est plus serein car ça n’est pas sa place.
•  Il faut débloquer cette zone, permettre à l’énergie de circuler librement. Pratiquée régulièrement, la posture aura un effet très stimulant pour la santé, les reins, le ventre, le système immunitaire.

Les souffles

Pour les débutants : il est bien de commencer  par 1 temps d’inspir et 2 d’expir si l’Adhara est trop noué. On fait 5 souffles on repose, et on peut recommencer.

Le souffle va amener une puissance comme un karcher qui nettoie les nœuds d’énergie, pour cela il faut sentir : l'énergie qui monte quand on inspire et puis on fait une petite pause et on expire en ramenant bien le souffle à la base.

Le corps doit rester bien immobile ; il faut éviter de suivre le mouvement du souffle ou de bouger la tête et la poitrine

Mantra :

Vous pouvez entendre le mantra : So à l’inpir et Ham à l’expir

Ou bien Om tout le temps

En résumé, cette posture assez facile à prendre :

• Est puissante pour débloquer le souffle ce qui donne de la légèreté
• Débloque vraiment le plexus
• Grâce à elle, la respiration favorisée (asthme, autre) ou rythme cardiaque
• C’est une posture qui apaise et améliore l’assimilation, élimination
• Elle fluidifie tout.

Durée : de 1 à 3 minutes pour les débutants.

Position dans une séance :

On peut la faire :

• soit en début de séance pour débloquer le souffle
• soit comme première position au sol
• soit avant de travailler sur le centre du cœur

Étymologie :

आर्द   Ardha : demi

मत्स्येन्द्र Matsyendra : le sage Matsya : poisson, Indra : le roi

Mythologie

Le mythe raconte qu’un poisson devint humain en écoutant sur les bords du lac où il vivait, les enseignements de Shiva, la conscience, à son énergie Shakti. Il devient alors matsyendranath. L’école Natha dit que c’est le premier maître de la lignée, d’autres vinrent ensuite, comme gorakshanath.

Ce qui est important, au-delà des différences sur le mythe ou la réalité de ces premiers maîtres, c’est ce que le mythe enseigne :

Le petit poisson acquiert la respiration humaine accordée par Shiva, puis d’un humain « ordinaire », il devient un yogi extraordinaire. Le souffle dit « grossier » est devenue pure énergie, puis ce disciple de Shiva connaît l’éveil.

Symbolique

On comprend alors que cette posture   met en relation avec les origines profondes de chacun et lui offre la possibilité d’un travail alchimique sur sa propre structure physique, énergétique et mental.

En effet, dans cette posture de fermeture, le souffle est bloqué et il faut parvenir à le subtiliser.

Ce qu’on recherche :

La version présentée aujourd’hui est une version de base, d’autres suivront au fil du temps.

Et pourtant nous allons allonger le souffle pour qu’il mute.

De plus cette technique permet :

• De subtiliser le souffle si on la fait très régulièrement
• De réguler les deux canaux Ida et Pingala
• D’accéder aux cakras  

Ses autres bienfaits :

Cette posture se classe dans les torsions car elle produit un vrai essorage sur la colonne et sur la moelle et sur le système immunitaire

• Aide à l’assimilation et l’élimination
• Stimule la sexualité
• Stabile l’émotionnelle
• Elle procure calme immobilité recul
• Elle sera efficace pour lutter contre les rhumes à répétition.

Prendre la Posture :

Au sol, jambe devant soi. On replie la jambe gauche et on pose le talon près de la fesse droite. La jambe droite est à l’extérieur du genou gauche. Le buste se tourne vers la droite et l’arrière

Le bras gauche passe par-dessus la jambe repliée et attrape le pied, la cheville ou le genou. La tête est vers l’avant, mais elle peut aussi être vers l’arrière. Le bout des doigts est posé sur le sol

Très important : on étire la colonne vers le haut et on détend bien les épaules et la main arrière ne doit pas servir d’appui pour se redresser.

Si c’est trop difficile, comment aménager :

On peut enrouler le bras gauche autour de la cuisse.  

On peut allonger la jambe au sol.

Comme toujours, les impératifs habituels : mulabandha, langue sur les dents du haut, regard qui fixe un point entre les yeux.

Pour le souffle dans cette version de base sera simple :

On visualise l’axe, et on fait le souffle dans l’axe : inspiration, rétention, expiration, en se reliant au mythe.

Mantra :  Vous pouvez entendre le mantra Ham à l’inspir, pendant la rétention, et Sa à l’expir.

Il y a aussi possibilité de faire le souffle dans le cakra du cœur ; dans ce cas, on entend le mantra So (inspir, rétention) Ham expiration.

Durée.

2-3 minutes par côté pour commencer.

Nous verrons d’autres versions par la suite.

Kurma : la tortue

Asana : posture

Donc posture de la tortue.

Il existe  différentes versions de  la posture  de la tortue. C'est l'une des grandes postures des écoles natha.

But : Celle que nous aborderons aujourd’hui est une technique d’intériorisation.

Le retrait des sens est appelé en yoga «  pratiyahara ». De Prati, vers l'intérieur  et ahara, nourriture au sens très large, il faut donc comprendre retourner vers l'intérieur tout ce que nous absorbons, autrement dit, se passer du monde des sens ouvert sur l'extérieur.

Cette étape qu'on prépare en pratiyahara, permet ensuite   les états méditatifs, ou la concentration se passe d'objet car sujet et objet sont fondus l'un à l'autre.

Vous connaissez déjà cela  en partie, le pratyahara: par exemple, lorsque vous êtes absorbé par quelque chose, vous n’entendez plus les bruits autour de vous, ou bien, le monde visuel disparaît, vous vous retirez à l’intérieur de vous. Mais cela, vous le faites sans y penser.

Des techniques comme Kurmasana apprennent à s’intérioriser consciemment et permettent d’étonnants voyages intérieurs ; elles permettent  également de préparer peu à peu  les états méditatifs tout en créant un lien puissant entre la base et le front, symboliquement entre les énergies de la terre représentées par le Muladhara et celle du ciel, représenté par Ajna. La Sushumna qui les relie est donc magnétisée de façon très subtile

Beaucoup de choses à chercher et à découvrir donc dans cette pratique !

Chez les Natha : Cette position est  préparatoire à des états d’arrêt de la pensée et de souffle.

Donc nous voyons aujourd’hui une technique au long cours, que vous pourrez pratiquez très longtemps et que par la suite vous utiliserez dans tel ou tel but que vous aurez vous-même défini.

Pour la gestuelle, il faut  pouvoir  rester longtemps immobile,  avec une aisance profonde.

Donc à vous de trouver la position du corps qui soit la plus confortable. Vous pouvez accommoder. Regardez les vidéos pour cela.

Prendre la posture

Vous vous asseyez et vous joignez les plantes de pieds en mettant les jambes en losange. Les bras vont sous les mollets et vous descendez le buste.

1. Si vous le pouvez, si vous êtes souple, vous posez le front sur la plante des pieds.  Le dos reste bien plat pour que la tête reste bien dans l’axe, c’est la charnière du bas qui doit travailler. Les mains reposent sur les pieds.

2. Si vous n’êtes pas assez souple, mettez préalablement  un coussin (ou deux, ou trois !!!) sur vos pieds pour pouvoir y poser le front afin de ne pas courber trop le dos.

3. Si vous êtes extrêmement souple ou qu’au fil du temps vous le deveniez, vous pouvez aussi  mettre les pieds plus loin devant vous  et  poser le  front sur le  sol,  le crâne  contre les talons, les coudes bien calés sur le sol.

Drishti : le regard peut être posé sur le bout du nez ou levé vers le haut du front ;  essayez de le garder fixe même si par la pensée, vous suivez le trajet. Les yeux, eux, ne doivent pas bouger, juste la pensée qui peut (ou pas, au choix) accompagner le trajet du souffle.

Souffle : On travaille sur les souffles Samavritti, c'est-à-dire le souffle égalisé ( samavritti pranayama) soit  deux possibilités : 

1. On inspire de la base au front sur un compte, et on expire sur le même compte en essayant au fur et à mesure d’allonger ; on rajoute donc un compte à la fois jusqu’à atteindre son maximum dans lequel on reste un petit moment. Ce trajet fait aller du cakra de la base, les énergies telluriques, au Ciel. On observe ce qui se passe.

2. On inspire de la base au front sur un compte, rétention poumon plein le même compte dans Ajna qui représente le ciel, la spiritualité, mais aussi la mort, on expire le même compte, puis on tient  à poumon vide dans la base, dans la terre, le Muladhara et on crée un lien entre Ajna, les énergies du ciel, les énergies spirituelles et Muladhara, les énergies de la terre, de notre animalité.

On peut aussi faire l’inverse : expirer vers Ajna et inspirer vers Muladhara. On peut aussi changer pendant la pratique.

Mantra : si possible, entendre le son Om, en séquence (vous le calez sur vos comptes c'est-à-dire que vous le répétez un nombre de fois identique à vos comptes) ou bien Ham sur l'inspiration, la tenue à plein, et Sa sur l'expiration la tenue à vide. 

 Il faut avant tout :

• Trouver une aisance dans cette première position
• Intérioriser sa pensée, ressentir qu’on s’isole, observer les jeux de plein et de vide.
• Faire le lien entre les énergies du bas et du haut, terre/ ciel, animal/spiritualité, trouver quelque chose qui ne divise pas

Tout l’espace intérieur doit s’ouvrir et au cœur de notre propre coquille on ressent qui on est, d’où on vient, ou on va, tout se mettra en place au fur et à mesure.

Durée : de cinq minutes pour commencer à un Ghatika  (25 minutes environ)  quand vous serez familier de cette posture! On dira que la bonne dose pour un pratiquant occasionnel est 10 minutes.

C’est difficile ?

Pour certains d’entre vous, la posture sera très difficile, le temps que les hanches s’assouplissent ce qui libérera toute  l’énergie créatrice qui est générée dans cette zone ainsi que l’énergie sexuelle, les deux provenant des deux premiers cakras.

L’énergie sexuelle dans les écoles de hatha-yoga est une énergie puissante, qui peut être utilisée ou pas, mais qui assure au corps sa jeunesse, sa santé, sa créativité. C’est Ojas dont nous reparlerons plus tard.

Bienfaits physiques :  

• Met l’individu dans le calme, le recul
• Soigne le plancher pelvien
• Meilleure digestion
• Très régulatrice du sommeil et de la peur de la mort
• Permet du coup de garder l’état de conscience dans le sommeil si on la pratique beaucoup
• Assure une longue vie

Durée : Commencez au début par la tenir 2 ou 3 minutes et jusqu’à 5 minutes si possible pour cette série. Puis vous allongerez progressivement par la suite.

 Symbolique : les écoles de yoga ont dans leurs lointaines origines un lien avec le chamanisme. Vous pouvez donc en faisant cette posture vous reliez à l’eau, à la fraîcheur, et devenir une tortue, comme un chamane le ferait. Vous trouverez alors des choses, des compréhensions profondes.