Traditionnellement, le cobra est une technique pour faire monter l’énergie dans l’axe avec beaucoup de puissance ; la symbolique de l’animal est là, qui peut, dit la légende, en crachant son venin, anéantir 20 éléphants

C’est une image bien sûr mais qui renseigne sur l’intensité de la posture.

Cette posture amène une réserve d’énergie immense si on la fait longtemps

Bien évidemment c’est aussi l’une des postures pour éveiller Kundalini, mais on ne l’enseigne pas dans les cours.

On a déjà vu le « sphinx » sorte de posture préparatoire au cobra, et aujourd’hui, nous voyons une posture intermédiaire entre le sphinx et le cobra.

Pour vous motiver car elle est difficile, voici une liste non exhaustive de ce que la posture complète produit si elle est faite longtemps et régulièrement. La posture intermédiaire posera déjà une base solide, comme des graines semées, qui germeront d’autant mieux quand vous aborderez la posture complète

1. Développe l’énergie de la base et du pubis
2. Faire monter les énergies dans l’axe
3. Active à partir du feu de la base, les feux de l’axe, yeux,etc
4. Technique physiologique qui stimule la colonne, le système immunitaire
5. Stimule l’endurance physique, énergétique, mentale
6. Confiance en soi, énergie et volonté
7. Position importante pour la puissance, la résistance, la stabilité
8. Puissance personnelle, puissance intérieure, quand on est en manque de ces qualités
9. Stimulante : reins, surrénales, thyroïde

Quand les surrénales fonctionnent bien, bonne santé, thyroïde = équilibre

D'une manière générale : 

• Energie : libère les nœuds à la base et dans le pubis
• Rend plus stable l’énergie en soi
• Développe les énergies liées à la base et à l’inconscient, et à l’animalité

Elle permet aussi de se libérer des énergies furieuses ou jalouses ou agressives : on peut les libérer et les dompter et donc les utiliser,

On met à jour ses énergies, on les libère et on les dompte pour les apprivoiser.

Elles ne jouent plus au niveau inconscient

• C’est aussi une grande posture de mutation

Car dans la posture du cobra, on devient cobra soi même, on devient son aspect non mental et on devient sa pure énergie

Prendre la Posture :

• A plat ventre allongé
• Pieds et jambes jointes, tendues, et serrées, fesses serrées
• Mulabandha, ketchari mudra de préférence ou bien posée sur les dents du haut si vous avez du mal,, regard incisif, très appuyé  sur un point qu’on ne lâchera jamais pendant la pratique
• Le plus difficile : Jambes vraiment serrées, fesses serrées car on va avoir tendance à écarter les genoux et à relâcher les fesses. Il faut aussi que le pubis reste en contact avec le sol pour stimuler les deux premiers cakras.

Première phase

 On prend le sphinx déjà vu ici et on installe son souffle ; un allongement si les petites rétentions sont au début trop difficile.

Le Souffle : il va de la base au sommet, mais on doit se sentir puissant et immobile et faire face comme un cobra qui voit un danger venir, on doit   sentir le souffle : expansion dans la colonne pendant qu’il monte, et en expirant le souffle revient dans la base et le pubis : on les stimule en même temps

La deuxième phase est celle qui nous intéresse aujourd’hui : On tend les bras : on décolle les coudes, on fait face toujours. Là, on fera trois souffles en dynamique, c'est-à-dire qu’on reviendra sur ses coudes avant d’installer une phase statique dans laquelle on fera aussi trois souffles avant de revenir une dernière fois sur les coudes pour un dernier souffle.

Pour les mantras, si vous voulez en utiliser un,    So à l’inspir et ham à l’expir, ou Ham à l’inspir et Sa à l’expir est très bien, ou bien, OM tout le temps  ( inspir/expir et rétention)

Quand on a fini, on repose lentement le front sur les mains, poing droit paume main gauche et appuyé le front dessus et on observe

Puis on passe dans la position de l’embryon d’or.

Nb : N’oubliez pas de bien détendre vos épaules et de les rouler vers l’arrière quand vous prendrez la posture du cobra

Cette courte séance propose une prise de conscience en assise, puis l'arbre, la posture du sage goraksha, un étirement suivi de l'embryon d'or, le mudra Nasagra mudra, le pranayama nadishodana, puis une relaxation en shavasana

Vous trouverez si vous le souhaitez des explications détaillées de chaque technique sur ma chaine.

Je vous souhaite une belle pratique ! et n'hésitez pas à poser vos questions en commentaire si vous en avez !

Etymologie

Goraksa est l'un des  sages mythiques de la tradition des Natha-Yogin

 गो    go : la vache

 रक्षा  rakSa : gardien        

Symbolique

Dans les écoles auxquelles se rattachent notre yoga, influencé par le tantrisme, certains maîtres, qu’on appelle Natha, sont devenues des figures mythiques. Il en est ainsi d’Adinât ; le premier maître Natha, de Matsyendranath, le second, dit le maître des poissons.

Puis Gorakshanath qui a dû vivre au 12^ème siècle. Son nom signifie : le gardien du troupeau. Symboliquement, c’est celui qui fait passer de l’ignorance à la connaissance de l’ombre à la lumière, etc.

Goraksha est une posture réputée nous apprendre beaucoup sur nous-mêmes, nos origines. La vache a une valeur nourricière par son lait ; elle est très présente dans les mythes qui mettent en scène l’enfance de Krishna. Être le gardien du troupeau signifie qu’on veille et qu’on protège ce qui nourrit à la source et qu’on donne aussi le moyen de s’extraire du troupeau, c'est-à-dire de l’humanité figée dans ces conditionnements et ses automatismes, sans même le savoir.

But de la posture :

• Elle nous met en relation par l’intuition avec la connaissance, le savoir (à l’image du lait nourricier de la vache mythique.)
• Elle   dévoile des connaissances sur notre matrice, sur nos origines
• Elle amène la libération du souffle et la connaissance (corps, souffle, pensée sont unifiés) quand elle est tenue longtemps.
• Elle est l’une des grandes postures d’Urdhva Retas qui symbolise notre volonté à se redresser sur tous les plans : corporel, énergétique et mental. 

Sur le plan physique

 Elle est fameuse pour la colonne, surtout les lombaires et est très tonique au niveau des reins.

Technique :

On plie une jambe et on ramène le talon vers la fesse, mais légèrement écarté, puis l’autre jambe par-dessus et on pose le pied à côté. On essaie de bien aligner les genoux. Les mains se posent sur les plantes des pieds.

Comme toujours, colonne redressé, jivabandha (langue sur les dents du haut) et mulabandha (contraction de l’anus) et les yeux fermés fixent un point au milieu du front.

Si nécessaire, on cale un coussin sous l’une ou l’autre fesse, et on replie moins le genou, au moins dans un premier temps.

Pour aujourd’hui, dans cette version de base, le travail de souffle se fera dans l’axe.

Les jambes forment un triangle, et le buste est redressé, à l’image des Lingas posés sur des supports qui représentent la Yoni (sexe masculin et féminin, symbolisant l’union de Shiva et Shakti, l’énergie et la conscience. C’est en sollicitant et en faisant monter les énergies de la base que l’on trouve l’unité.

Il faut rester parfaitement immobile, si l’on veut vraiment que l’énergie se mette en route.

Souffle : le plus courant : 1 4 2, mais pour cette version de base, un souffle dans l’axe, avec des petites tenues à plein.  

Mantra :  si vous décidez d’en mettre, Ham Sa, le mantra du souffle, est très bien pour commencer.

Durée : 2 minutes par côté en version d’apprentissage.

Position dans une séance : quand on travaille les centres du bas, donc au début, après les postures debout s’il y en a. Même place si vous faites aller et venir le souffle dans l’axe.

Étymologie :

Bheka : la grenouille

Asana : posture

Cette posture est vraiment souveraine pour débloquer l’Adhara solaire, Surya Adhara. Les Adharas sont des cakras secondaires, ils sont soumis comme ces derniers à des blocages. Quand l’énergie se bloque dans un centre, c’est toute la structure énergétique qui se déséquilibre.

Bhekhasana a de nombreuses incidences sur le corps physique et énergétique que voici :

• Débloque le plexus solaire
• Ventre, base, gorge, yeux : débloque aussi
• Débloque le souffle aussi
• Système immunitaire
• Joue dans la zone du ventre et du pubis.
• Favorise la santé, l’assimilation et l’élimination
• Parfaite pour les problèmes de constipation
• Stimule les reins et les surrénales
• Incidence sur la vue ; entretient la jeunesse oculaire

On la classe dans les postures de confort (les autres sont classées dans celles qui éveillent l’énergie)

Mais avant tout, elle dénoue les tensions au niveau du diaphragme.  Entre le diaphragme et le cœur, se trouve l’Adhara solaire, Surya Adhara (Surya en sanskrit veut dire le soleil), qui correspond grosso mode à notre plexus solaire. Lorsque des tensions crispent le corps, elles se logent parfois à cet endroit, coupant le corps comme en deux, et empêchant l’énergie de circuler.

Prendre la posture

1. On s’allonge à plat ventre.

2. On plie les jambes,  les talons vers le sol, à l'extérieur des jambes. Si on est très souple, on pourra poser les talons sur le sol. Pensez à faire rouler la chair des mollets vers l’extérieur pour faciliter l’abaissement de ceux-ci vers le sol. Il faut plier au niveau des coudes, mais que cela ne parte pas vers l’extérieur. Les orteils sont dans les paumes de mains et alignés avec elles. Il y a donc une pliure. Faire attention aux talons et aux coudes dans l’axe : ne pas les ouvrir  au niveau des coudes et des poignets.

3. Enfin, on lève la poitrine et la tête. Et on sent le plexus. Suivant les nœuds qui s’y seront noués la sensation sera plus ou moins forte, voire douloureuse. D’où différentes propositions de souffle que vous modulerez, suivant.  Et là, on peut faire son travail de souffle.

• La posture va aider à débloquer le plexus ce qui permettra au centre du cœur de n’avoir pas trop de rajas, et du coup on est plus serein car ça n’est pas sa place.
•  Il faut débloquer cette zone, permettre à l’énergie de circuler librement. Pratiquée régulièrement, la posture aura un effet très stimulant pour la santé, les reins, le ventre, le système immunitaire.

Les souffles

Pour les débutants : il est bien de commencer  par 1 temps d’inspir et 2 d’expir si l’Adhara est trop noué. On fait 5 souffles on repose, et on peut recommencer.

Le souffle va amener une puissance comme un karcher qui nettoie les nœuds d’énergie, pour cela il faut sentir : l'énergie qui monte quand on inspire et puis on fait une petite pause et on expire en ramenant bien le souffle à la base.

Le corps doit rester bien immobile ; il faut éviter de suivre le mouvement du souffle ou de bouger la tête et la poitrine

Mantra :

Vous pouvez entendre le mantra : So à l’inpir et Ham à l’expir

Ou bien Om tout le temps

En résumé, cette posture assez facile à prendre :

• Est puissante pour débloquer le souffle ce qui donne de la légèreté
• Débloque vraiment le plexus
• Grâce à elle, la respiration favorisée (asthme, autre) ou rythme cardiaque
• C’est une posture qui apaise et améliore l’assimilation, élimination
• Elle fluidifie tout.

Durée : de 1 à 3 minutes pour les débutants.

Position dans une séance :

On peut la faire :

• soit en début de séance pour débloquer le souffle
• soit comme première position au sol
• soit avant de travailler sur le centre du cœur

La posture du sage Marici

Etymologie

La posture du sage Marici, en sanskrit मरीचि, veut dire rayon de lumière. Marici est   un sage des temps très anciens qui était, dit-on, pure lumière. Il suivait la voie du cœur, de la compassion. Sa dévotion, sa compassion envers toute la création irradiait une lumière bienfaisante tout autour de lui

But, philosophie   

Cette posture met en relation le cœur et la lumière, comme si la technique mettait tout en lumière. Elle assure la stabilité et la purification du centre du cœur centre dans lequel se trouve le toucher, l’ego, la personnalité, l’émotivité, la réactivité

Elle aide à décharger le souffle de ses énergies négatives. Ce qui permet de faire un pas vers la considération que le monde qui nous entoure est aussi source ce savoir et de bonheur, et que l’on a le droit de choisir cela.

Physiologiquement 

On la classe dans les postures de torsion comme jathara vari Parvatasana. Les textes préconisent de faire ces techniques régulièrement.

Elle assouplit les épaules, la nuque, les cervicales

Elle Soulage certains maux de tête,  et elle peut aussi stabiliser la vue, équilibrer le son, l’oreille interne

Technique :

On allonge les deux jambes

On plie la gauche. On se penche un peu en avant sur une expiration. On entoure le genou gauche avec le bras gauche et on lie la main droite avec la gauche derrière au niveau de la cuisse. La tête peut être soit positionnée vers l’avant mais on peut si on le désire la porter vers l’arrière. On redresse bien la colonne. Si vous manquez de souplesse pour attraper vos mains, servez vous d’une sangle, d’un lien.

Souffle - Pranayama

Ce sont les rétentions de souffles qui purifient, donc on début, on tient les rétentions ce qu’on peut jusqu’à pouvoir faire le rythme 1-4-2, par exemple, deux temps pour l’inspiration, 8 pour la rétention, et 4 pour l’expiration, avec des petites pauses à vide.

Il est bien de   faire le souffle dans le cakra du cœur, Anahâta cakra : expansion du cœur à l’inspiration, purification pendant la rétention, et à l’expiration le cakra se contracte en un point.

Mantra : So Ham ou Ham Sa ou bien le son OM en permanence

Durée : on commence modeste, 1 à 2 minutes, jusqu’à pouvoir y rester 3 minutes de chaque côté, plus au fil du temps.  

Place dans une pratique :

On la place à la fin de la pratique, au moment où l’on travaille sur le centre du cœur et avant, si c’est le cas, de travailler sur le centre de la gorge

Une vidéo pour pratiquer sera mise en ligne le 17 /01/2026